همه «سرهای کوچک شده» در موزه ها واقعی نیستند. اما راهی برای گفتن وجود دارد

به‌اندازه یک سیب با چشم‌ها و لب‌های بسته کاهش یافته است، به راحتی می‌توان فراموش کرد که این سرهای کوچک شده نمادین، در واقع بقایای انسان‌های واقعی هستند که زمانی زندگی می‌کردند و نفس می‌کشیدند.

برای قرن‌ها، آثار معروف (معروف به tsantsas) بومی اکوادور افراد شوار به عنوان جدید فروخته شده است head.html”>به‌عنوان لوازم جانبی در فیلم‌ها و تئاترها و برای جذب جمعیت کنجکاو به نمایش گذاشته شده است.

خط بین مصنوعات فرهنگی و چوچکه عجیب و غریب آنقدر مبهم است که تشخیص اینکه کدام تسانتسا غیرممکن است. محصولات اصیل فرهنگ گمشده ای هستند که برای پول نقد از فتیش ما برای چیزهای عجیب و غریب ساخته شده اند.

اکنون، به لطف کار آزمایشی انجام شده توسط محققان دانشگاه غربی و سیستم های تحقیقاتی شی در کانادا، و دانشگاه سانفرانسیسکو، کیتو در اکوادور، انسان شناسان ممکن است در در آخر، ابزاری برای تشخیص اینکه کدامیک به احتمال زیاد جعلی هستند، داشته باشید.

محققان با استفاده از وضوح های مختلف اسکن اشعه ایکس برای آشکار کردن سطوح متضاد جزئیات در برش، آناتومی، و دوخت استفاده می کنند. توانستند تفاوت‌های کلیدی را تشخیص دهند که تشریفات را از تسانساهای تجاری جدا می‌کند.

تاریخچه مراسم تشییع جنازه غیرمعمول تاریخ تیره‌ای است که با کمبود سوابق مکتوب و شواهد متناقض پوشیده شده است.

برخی فکر می‌کنند که این منطقه منحصراً در حوزه شوار است که قرن‌ها اکوادور و پرو را خانه می‌نامند. دیگران فکر می‌کنند که این فرهنگ به فرهنگ‌های دیگری نیز گسترش می‌یابد که به یکی از تعدادی از زبان‌های نزدیک صحبت می‌کنند.

تاریخ‌نگاران قومی تخمین می‌زنند که برداشتن و حفظ سرها از این طریق به قرن شانزدهم باز می‌گردد که با هدف به دام انداختن روح یک فرد انجام می‌شد.

اگرچه بسیاری فکر می‌کردند که این فقط برای دشمنان شور، مانند مردم آمازون Achuar معاصر انجام شده است. مقامات شوار ادعا می کنند که این مراسم بر روی رهبران محترم جامعه نیز انجام شده است.

بدون سوابق روشن در مورد چرایی یا حتی نحوه انجام این مراسم در ابتدا، هنوز سوالات زیادی باقی مانده است.

که گفته شد، اجماع گسترده ای در مورد مراحل اساسی ایجاد تشریفاتی tsantsa وجود دارد.

فقط یک هشدار کوچک برای افراد بدجنس… شما ممکن است بخواهید سه پاراگراف بعدی را نادیده بگیرید.

سرها معمولاً در پایین گردن بریده می‌شوند و روی درخت انگور می‌بندند یا در سبدی می‌اندازند تا برای پردازش بازگردانده شوند. پوست سر را با یک چاقوی بامبو یا یک سنگ یا صدف تیز شکافته و جمجمه را برداشته و در رودخانه ای نزدیک پرتاب کردند.

پوست متعاقباً تا دو ساعت جوشانده شد. میکروب ها را می کشد و باعث می شود گوشت کمی کوچک شود. سپس باید صورت و پوست سر را به داخل برگردانید، تا حد امکان بافت همبند را بردارید، چشم‌ها را با الیاف بخیه بزنید از یک هدف Astrocaryum chambira کف دست، و دوباره همه چیز را به سمت راست برگردانید.

هنگامی که دهان با بامبو بسته شد (یا با الیاف بیشتری دوخته شد) و برش های دیگر بخیه شد، سنگ های داغ داخل سر قرار داده شد. تا به کوچک شدن بیشتر آن کمک کند. در نهایت، ماسه داغ داخل آن ریخته شد تا هر گوشه و شکافی را پر کند، آن را خشک کرد و به حفظ آن کمک کرد.

(برای کسانی که سه پاراگراف بالا را رد کردند، به بازگشت خوش آمدید.)

بر خلاف آنچه ممکن است در فیلم‌ها ببینیم یا در کتاب‌ها بخوانیم، تسانتاها پوشیده نمی‌شدند، بلکه آنها را از میله‌ها آویزان می‌کردند.

ما فقط می‌توانیم افکار کاشفان را تصور کنیم. و میسیونرها بر این توتم های قدرتمند غلبه می کنند. با این حال، در اوایل تا اواسط قرن نوزدهم، شور و آچوار با مهاجران اروپایی در نزدیکی تجارت می‌کردند. از جمله اقلامی که به دست کلکسیونرها در سراسر جهان راه یافت، این ظروف جادویی تشریفاتی بود.

با تقاضای فزاینده – و جوایز بالا – وسوسه تبدیل این عمل به چیزی وجود داشت. تجاری تر است.

بنابراین، نه تنها سرهای انسان با حسن نیت راه خود را به بازار پیدا کردند، پوست خوک ها، میمون ها و تنبل ها نیز هوشمندانه به چیزی مبهم انسانی تبدیل شدند.

تشخیص مرز بین چیزی تشریفاتی و چیزی که می‌تواند برای سود فروخته شود به آسانی تجزیه و تحلیل پوست و مو برای نشانه‌های منشأ انسانی نیست. .

برخی گزارش ها حاکی از آن است که حتی سرهای معتبر نیز با مو و سایر مواد از حیوانات تزئین شده است. گزارش‌های خبری مشکوک حتی نشان می‌دهند که اجساد انسان‌های بدون ادعا از بیمارستان‌های محلی هر از گاهی مواد را فراهم می‌کنند.

با فرود بر روی تعداد کمی از مشخصات که می‌تواند برای افزایش احتمال تولید یک tsantsa در یک مجموعه برای هدف تشریفاتی – دوخت، آناتومی گوش و چشم، و آناتومی پوست سر – محققان استدلال می‌کنند که ممکن است بتوان دانش گمشده را در مورد ریشه‌های این سرهای کوچک شده پر کرد.

همانطور که هست، نویسندگان مطمئن هستند که هیچ خط مشخصی بین مصنوعات صرفاً تشریفاتی و آنهایی که صرفاً برای منفعت تجاری ساخته شده اند وجود ندارد.

اما اگر نشانه هایی از جعل وجود دارد، وجود دارد. شما می‌دانید به کجا باید نگاه کنید، به شکل ویژگی‌های آناتومیک، طول و تراکم الیاف مو، و تا شدن پوست – مشاهداتی که با سی‌تی اسکن‌های اشعه ایکس با وضوح‌های مختلف می‌توان به آسانی انجام داد.

این تیم معیارهای خود را روی یک tsantsa آزمایش کردند که در دهه ۱۹۴۰ به مجموعه موزه Chatham-Kent در انتاریو، کانادا راه یافته بود. به نظر می رسد اکنون این مصنوع به عنوان انسان تایید شده است، اگرچه به احتمال زیاد برای مقاصد تشریفاتی ساخته شده است.

درک تاریخچه تک تک تسانساها نه تنها به انسان شناسان ابزاری برای مطالعه قوم نگاری می دهد. از مردم بومی آمریکای جنوبی مقدار کمی از حیثیت و منزلت را به مجموعه ای از بقایای انسانی که زمانی به عنوان کنجکاوی صرف خرید و فروش می شدند، باز می گرداند.

این تحقیق در PLoS One.